Til teksten

Håndtering av personlig informasjon

Dette nettstedet (heretter kalt "dette nettstedet") bruker teknologier som informasjonskapsler og koder for å forbedre kundenes bruk av dette nettstedet, annonsere basert på tilgangshistorikk, forstå bruksstatusen til dette nettstedet osv. Å gjøre . Ved å klikke på "Enig" -knappen eller dette nettstedet, samtykker du i bruken av informasjonskapsler for ovennevnte formål og til å dele dataene dine med våre partnere og entreprenører.Når det gjelder håndtering av personlig informasjonOta Ward Cultural Promotion Association personvernreglerVennligst se.

同意 す る

PR / informasjonspapir

Ota Ward Cultural Arts Information Paper "ART bee HIVE" vol.6 + bee!


Utstedt 2021. april 4

vol.6 VårutgavePDF

Ota Ward Cultural Arts Information Paper "ART bee HIVE" er et kvartalsvis informasjonspapir som inneholder informasjon om lokal kultur og kunst, nylig publisert av Ota Ward Cultural Promotion Association fra høsten 2019.
"BEE HIVE" betyr et bikube.
Sammen med menighetsreporteren "Mitsubachi Corps" samlet ved åpen rekruttering, vil vi samle kunstnerisk informasjon og levere den til alle!
I "+ bee!" Vil vi legge ut informasjon som ikke kunne introduseres på papir.

Feature artikkel: Denenchofu, byen som Eiichi Shibusawa drømte om + bi!

Siden den ikke er utviklet, kan du fritt realisere drømmene dine.
"Mr. Takahisa Tsukiji, kurator for Ota Ward Folk Museum"

Denenchofu er synonymt med førsteklasses boligområder i Japan, men det pleide å være et landlig område som heter Uenumabe og Shimonumabe.Det var fra en manns drøm at et slikt område ble gjenfødt.Mannen heter Eiichi Shibusawa.Denne gangen spurte vi Mr. Takahisa Tsukiji, kurator for Ota Ward Folk Museum, om fødselen av Denenchofu.

Hva slags sted var Denenchofu tidligere?

"I Edo-perioden var landsbyer den grunnleggende enheten i samfunnet. Utvalget av landsbyer Uenumabe Village og Shimonumabe Village er det såkalte Denenchofu-området. Denenchofu 1-chome, 2-chome og nåværende stråling Shimonumabe ligger i 3-chome Fra begynnelsen av Meiji-tiden var befolkningen 882. Antall husholdninger var 164. Imidlertid ble hvete og diverse korn produsert, og ris ble produsert på lave steder, men det ser ut til at andelen rismarkene var små i dette området, hovedsakelig for oppdrett av fjell. "

Utviklingsøye Denenchofu-bilde
Denenchofu før utvikling Levert av: Tokyu Corporation

Hva endret landsbyene ...

"Jeg er Eiichi Shibusawa *, faren til den japanske kapitalismen. På begynnelsen av Taisho-tiden så jeg for meg Japans første hageby med en velutstyrt levende infrastruktur og full av natur.
Siden Meiji-restaureringen vil Japan fremme rask industrialisering under rike soldaters politikk.På grunn av den russisk-japanske krigen og første verdenskrig blomstret fabrikker i den tidligere byen Tokyo (omtrent inne i Yamanote-linjen og rundt Sumida-elven).Deretter vil antall mennesker som jobber der øke jevnt.Fabrikker og hus er konsentrert.Naturligvis forverres det sanitære miljøet.Det kan være bra å jobbe, men det er vanskelig å leve. "

Shibusawa er en viktig skikkelse i finans- og industriverden, men hvorfor ble du involvert i byutvikling?

"Shibusawa har reist til utlandet siden slutten av Tokugawa-shogunatet. Du har kanskje sett en fremmed by og følt forskjellen fra Japan.
Shibusawa trakk seg fra aktiv tjeneste i 1916 (Taisho 5).Det var året før jeg begynte å jobbe med utviklingen av hagebyer, og tidene overlapp.Å trekke seg fra aktiv tjeneste betyr at du ikke lenger trenger å være bundet til sjaklene i næringslivet eller industrien.Det sies at det er helt riktig å skape en ideell ideell by som ikke bare prioriterer økonomiske effekter, eller at pensjon fra aktiv tjeneste er en av utløserne. "

Hvorfor ble Denenchofu valgt som utviklingssted?

"I 1915 (Taisho 4) besøkte Yaemon Hata, som var sekretær for Yukio Ozaki, som fungerte som borgermester i Tokyo og justisminister Shibusawa sammen med lokale frivillige og begjærte utvikling. Det var før. På grunn av begjæringen ble bryteren slått på i Shibusawa, som hadde vært klar over problemet i lang tid. Jeg er veldig klar over seksualiteten. Rural City Co., Ltd. ble etablert i 1918 (Taisho 7). "

Denenchofu Station i begynnelsen av utviklingen
Denenchofu Station ved begynnelsen av utviklingen Levert av: Tokyu Corporation

Hva var utviklingskonseptet?

"Det er en utvikling som et boligområde. Det er et landlig boligområde. Det er et landlig område med liten utvikling, slik at du fritt kan realisere drømmene dine.
For det første er landet høyt.Ikke bli rotete.Og strøm, gass og vann går.God transport.Disse poengene er poengene når du selger et hus på den tiden. "

Hideo Shibusawa, sønn av Eiichi Shibusawa, vil være nøkkelmannen i den faktiske utviklingen.

"Eiichi Shibusawa startet selskapet, og selve selskapet ble drevet av sønnen Hideo.
Eiichi henter inn forskjellige venner fra næringslivet for å opprette et selskap, men alle av dem er allerede presidenter et sted, så de er ikke involvert i virksomheten på heltid.Så for å konsentrere meg om utvikling av hagebyer, la jeg til sønnen min Hideo. "

Hideo besøkte vestlige land før den faktiske utviklingen.

"Jeg møtte St. Francis Wood, en landlig by i utkanten av San Francisco." Denenchofu "ble modellert etter denne byen. Ved inngangen til byen, som en port eller et monument. Det er en stasjonsbygning i området, og veiene er ordnet i et radialt mønster sentrert på stasjonen. Dette er også bevisst på Paris i Frankrike, og det sies at stasjonsbygningen fungerer som en triumferende returport. Den nåværende fontenen Den roterende med er også fra begynnelsen av utviklingen .
Vestlig arkitektur ble også bygget med tanke på det fremmede bybildet.Selv om utsiden er vestlig, ser det ut til at det var mange japansk-vestlige stiler, for eksempel tatami-matter, der familien bak spiser ris under vestlig stil.Det var ikke mange helt vestlige stiler.Det er ikke tilfelle for japanske livsstiler ennå. "

Hva med veibredden?

"Bredden på hovedveien er 13 meter. Jeg synes ikke den er overraskende nå, men den er ganske bred på den tiden. Veitrærne er også epokerende. Det ser ut til at trærne er fargede og hele 3-kome ser ut som et ginkgo-blad. Også forholdet mellom veier, grøntområder og parker er 18% av boligmarken. Dette er ganske høyt. Selv i sentrum av Tokyo på den tiden er det omtrent 10 fordi det er omtrent%. "

Når det gjelder vann og avløp var det avansert på den tiden at jeg var spesielt bevisst kloakk.

"Jeg tror det er riktig. Det gikk ikke lang tid før Ota Ward selv var i stand til å vedlikeholde kloakkanlegget. Tidligere ble husholdningsavløpsvann drenert inn i den gamle vannveien til Rokugo Aqueduct. Det såkalte avløpsnettet ble opprettet. Det er senere. Jeg tror det er 40-tallet. "

Det er utrolig at det var parker og tennisbaner som en del av byutviklingen.

"Horai Park og Denen Tennis Club (senere Denen Coliseum). Horai Park forlot naturen som opprinnelig var et landlig område i form av en park. En slik annen skog var i hele Denenchofu-området, men byutvikling Så, selv om det er kalt en landlig by, forsvinner de opprinnelige restene av Musashino. Derfor åpnet Denen Coliseum også stedet som var en baseballbane som hovedstadion til Denen Tennis Club. "

Tamagawadai boligområdeplan
Ovenfra av Tamagawadai boligområde Levert av: Ota Ward Folk Museum

Det er en by der drømmer har gått i oppfyllelse.

I 1923 (Taisho 12) rammet det store Kanto-jordskjelvet og sentrum ble ødelagt.Husene var overfylte og brannen spredte seg og forårsaket store skader.Hus som er overfylt med søppel er farlige, så bakken er stabil på høye steder, og fremdriften for å bo i en romslig forstad har økt.Det vil være medvind, og Denenchofu vil øke antall innbyggere på en gang.Samme år åpnet "Chofu" -stasjonen, og i 1926 (Taisho 15) ble den omdøpt til "Denenchofu" -stasjonen, og Denenchofu ble født i både navn og virkelighet. "

Profil


Ⓒ KAZNIKI

Kurator for Ota Ward Folkemuseum.
På museet har han ansvaret for forskning, forskning og utstillingsprosjekter knyttet til historisk materiale generelt, og sliter hver dag med å formidle regionens historie til lokalsamfunnet. Viste seg på NHKs populære program "Bura Tamori".

Referansemateriale

Utdrag fra "Aobuchi Memoir" av Eiichi Shibusawa

"Bylivet mangler naturelementer. Dessuten, jo mer byen utvider seg, jo flere mangler naturelementer i menneskelivet. Som et resultat er det ikke bare moralsk skadelig, men det er også fysisk. Det har også en negativ effekt. på helse, svekker aktivitet, mental atrofi, og øker antall pasienter med hukommelsessvikt.
Mennesker kan ikke leve uten naturen. (Utelatt) Derfor har "Garden City" utviklet seg i Storbritannia og USA i rundt 20 år.For å si det enkelt er denne hagebyen en by som inkorporerer naturen, og er en by med en rik landlig smak som ser ut til å være et kompromiss mellom landlige områder og byen.
Selv når jeg ser Tokyo utvide seg i et enormt tempo, vil jeg skape noe som en hageby i landet vårt for å kompensere for noen av feilene i bylivet. ".

"Garden City Information Pamphlet" på salgstidspunktet
  • I hagebyen vår vil vi fokusere på det intellektuelle klassen boligområde som pendler til en stor fabrikk som heter Tokyo City.Som et resultat har vi som mål å bygge et stilig nytt boligområde i forstedene med høy grad av livlighet.
  • Hagebyer i Japan er begrenset til bare å bygge hus, og så lenge landskapet er dekket, må området der huset er oppfylt oppfylle følgende krav.
    (XNUMX) Gjør landet tørt og uskyldig i atmosfæren.
    (XNUMX) Geologien skal være god og det skal være mange trær.
    ③ Området skal være minst 10 tsubo (ca. 33 kvadratmeter).
    ④ Ha transport som skal tillate deg å komme til sentrum innen en time.
    ⑤ Fullfør telegrafen, telefonen, lampen, gass, vann osv.
    ⑥ Det er fasiliteter som sykehus, skoler og klubber.
    ⑦ Ha sosiale fasiliteter som en forbrukerforening.
Hideo Shibusawas grunnleggende plan
  • Symbolsk stasjonsbygning
  • Konsentrisk sirkel strålingsplan
  • Veibredde (hovedvei 13m, minimum 4m)
  • Veitreet
  • 18% av veiene, grøntområdene og parkene
  • Installasjon av vann og avløp
"Garden City Information Pamphlet" på salgstidspunktet
  • ① Ikke bygg bygninger som kan plage andre.
  • (XNUMX) Hvis en barriere skal tilveiebringes, bør den være elegant og elegant.
  • ③ Bygningen skal være i XNUMX. etasje eller lavere.
  • ④ Byggeplassen skal være innenfor XNUMX% av boligområdet.
  • ⑤ Avstanden mellom byggelinjen og veien skal være 1/2 av vegbredden.
  • ⑥ Den offentlige utgiften til huset skal være 120 yen eller mer per tsubo.
  • ⑦ Butikkene vil være konsentrert i nærheten av stasjonen separat fra boligområdet.
  • ⑧ Etablering av parker, fornøyelsesparker og klubber.

* Eiichi Shibusawa:

Eiichi Shibusawa
Levert av Eiichi Shibusawa: Gjengitt fra nettstedet National Diet Library

Født i 1840 (Tenpo 11) til det nåværende våningshuset i Chiaraijima, Fukaya City, Saitama Prefecture.Etter det ble han vasall av Hitotsubashi-familien og dro til Europa som medlem av oppdraget til Paris Expo.Etter at han kom tilbake til Japan, ble han bedt om å tjene Meiji-regjeringen. I 1873 (Meiji 6) trakk han seg fra regjeringen og vendte seg til næringslivet.Deltok i etablering og ledelse av mer enn 500 selskaper og økonomiske organisasjoner som Daiichi National Bank, Tokyo Stock Exchange og Tokyo Gas, og er involvert i mer enn 600 sosiale prosjekter. Taler for "moralsk økonomisk foreningsteori".Hovedverket "Teori og aritmetikk".

Kunstperson + bi!

Arkitektur hyller naturen
"Arkitekt Kengo Kuma"

Kengo Kuma, en arkitekt som er involvert i utformingen av mange arkitekturer i inn- og utland, som National Stadium, JR Takanawa Gateway Station, Dallas Rolex Tower i USA, Victoria & Albert Museum Dundee Annex i Skottland og Odung Pazar Museum for moderne kunst i Tyrkia.Den nydesignede arkitekturen av Mr. Kuma er "Denenchofu Seseragikan" som åpnet i Denenchofu Seseragi Park.

Seseragikan-bilde
En panoramautsikt over Denenchofu Seseragikan, som er helt dekket av glass og har en følelse av åpenhet ⓒKAZNIKI

Jeg tror handlingen med å gå i seg selv har en rik betydning.

Jeg hørte at Mr. Kuma gikk på en barnehage / barneskole i Denenchofu.Har du noen minner fra dette stedet?

"Jeg gikk til Denenchofu i barnehage og barneskole i totalt ni år. På den tiden var jeg ikke bare i skolebygningen, men løp også rundt i forskjellige byer, parker, elvebredder osv. Egentlig er ekskursjonen best rundt elven Tama. Det var mange. Barndomsminnene mine er konsentrerte i dette området. Ikke bare fornøyelsesparken Tamagawaen som var på stedet for den nåværende Seseragi-parken, men også Tamagawadai-parken og den katolske Denenchofu-kirken som fremdeles eksisterer. Jeg føler som om jeg vokste opp med Tama-elven, i stedet for å gå rundt dette området. "

Hvordan var prosjektet på stedet for minner?

"Jeg syntes dette prosjektet i seg selv var veldig interessant. Jeg tenker på parken og arkitekturen som en. Det er ikke bare arkitektur som er et bibliotek / møtelokale ... Ideen om at det er en park som har funksjonene som et bibliotek / møte Inntil nå. Innen offentlig arkitektur har selve arkitekturen en funksjon, men Mr. Ota Wards idé var at parken hadde en funksjon. Ideen om å bli en modell for offentlig arkitektur i fremtiden og slik byen skulle være. Ota-ku-san har en veldig avansert idé, så jeg ville definitivt delta. "

Opprettelsen av en ny bygning, Seseragikan, vil endre stedet og områdets betydning og funksjon.

"Seseragikan er integrert med klippen langs elven som kalles børsten (klippelinjen) foran dette. Det er en passasje under børsten, og det er et rom hvor du kan gå rundt. Denne gangen er" Seseragikan " Jeg tror at flyten av mennesker i parken og dette området vil endre seg som et resultat av dette, og selve vandringen vil ha en rikere betydning enn før. "

Med etableringen av Seseragikan ville det være flott om flere bare ville ønske å komme inn.

"Jeg tror det definitivt vil øke. Jeg føler at det å gå og å nyte anlegget vil bli aktivert som en. På den måten er den konvensjonelle offentlige bygningen og måten området skal være litt annerledes på. Jeg føler at en ny modell som den, der offentlige bygninger selv endrer flyten av mennesker i området, sannsynligvis vil bli født her. "

Føler meg helbredet som å sitte i sofaen i stuen

Inne i murhallen
Denenchofu Seseragikan (Interiør) ⓒKAZNIKI

Fortell oss om temaet og konseptet du foreslo for denne arkitekturen.
Først av alt, fortell oss om "skogens veranda".

"Verandaen er bare halvveis mellom skogen og arkitekturen. Jeg tror japanerne en gang visste at mellomområdet var det rikeste og morsomste. I det 20. århundre forsvant verandaen jevnt. Huset har blitt en lukket boks. forholdet mellom huset og hagen har forsvunnet. Det gjør meg veldig ensom, og jeg tror det er et stort tap for japansk kultur. "

Er det gøy å dra nytte av innsiden og utsiden?

"Det stemmer. Heldigvis vokste jeg opp i et hus med veranda, så jeg leste en bok på verandaen, spilte spill på verandaen, byggesteiner på verandaen. Jeg tror at hvis vi kunne få tilbake verandaen igjen, bildet av japanske byer ville endre seg mye. Denne gangen prøvde jeg å presentere min egen bevissthet om problemet med arkitekturhistorien. "

Verandaen er et sted som er knyttet til naturen, så det ville være flott om vi kunne holde sesongmessige arrangementer.

"Jeg håper at noe sånt vil komme ut. Jeg håper at folk som bruker det vil komme med flere og flere planer enn designerne og regjeringen tror."

Kengo Kuma-bilde
Kengo Kuma på "Seseragi Bunko" i hvileplass i 1. etasje ⓒ KAZNIKI

Fortell oss om "en samling stripetak som smelter inn i skogen".

"Denne bygningen er på ingen måte en liten bygning, og den har mye volum. Hvis du uttrykker den som den er, vil den være for stor og balansen med skogen vil være dårlig. Derfor er taket delt inn i flere stykker og striper er stilt opp. Jeg tenkte på en form som denne. Jeg synes det føles som det smelter inn i det omkringliggende landskapet.
I murhallen(takskjegg)Takskjegget bøyer seg mot skogen.Arkitektur hyller naturen (ler). "

Båndtaket skaper en slags høyde i det indre rommet.

"I det indre rommet er taket høyt eller lavt, eller ved inngangen ser det ut til at det indre rommet blir erodert til utsiden. Slike en rekke steder opprettes. Det er et langstrakt rom som helhet. Inne, du kan faktisk oppleve forskjellige typer rom. Jeg tror det er ganske forskjellig fra den konvensjonelle, enkle boksformede arkitekturen. "

Fortell oss om "stue i en by full av varme av tre".Du sier at du er spesielt opptatt av tre.

"Denne gangen bruker jeg vintageved blant treet. Jeg vil at alle brukerne skal bruke det som sin egen stue. Jeg tror ikke det er så mange fantastiske stuer med så rikt grøntområde ((ler). Imidlertid , Jeg ønsket å beholde den avslappende følelsen i stuen. Det er som en stue hvor du kan kjenne takhellingen som den er, ikke i den såkalte boksformede offentlige bygningen. Jeg håper jeg kan lese en bok sakte på et fint sted, snakk med vennene mine, kom hit når jeg er litt sliten, og føler meg helbredet som å sitte i sofaen i stuen.
For det formålet er litt gammelt og rolig gammelt materiale bra.For noen tiår siden, da jeg var liten, ble det bygget et nytt hus i Denenchofu.Jeg dro for å besøke forskjellige venners hus, men tross alt var husene som var eldre enn de nye og de som hadde passert tiden veldig attraktive. "

Jeg håper du kan føle Denenchofu som en landsby.

Jeg tror lærerens arkitektur har et tema om sameksistens med naturen, men er det en forskjell mellom arkitektur i landlig natur og natur i urbane områder som Denenchofu?

"Egentlig begynner jeg å tenke at byer og landskap ikke er så forskjellige. Tidligere ble det antatt at storbyer var det motsatte av landskapet. Denenchofu er et kjent boligområde i Japan. Imidlertid i et fornuftig, jeg synes det er et flott landskap. Moroa med Tokyo er at det er som en samling landsbyer med forskjellige personligheter. Den opprinnelige opprinnelsen til byen Edo er et veldig komplisert terreng. Den har et komplekst foldterreng som du sjelden ser i verdens største byer, og det er en helt annen kultur ved åsene og dalene i den folden. Hvis du beveger deg en vei eller en ås, er en annen kultur rett ved siden av deg. Jeg tror at et slikt mangfold er sjarmen til Tokyo. er forskjellige atmosfærer i dette landlige området, for eksempel en by eller en landsby. På Seseragikan kan du nyte landsbygda som en landsby. Jeg håper du kan føle det. "

Profil


Ⓒ KAZNIKI

Født i 1954.Fullførte Institutt for arkitektur, University of Tokyo. 1990 Etablert Kengo Kuma & Associates Architects and Urban Design Office.Etter å ha jobbet som professor ved University of Tokyo, er han for tiden spesialprofessor og emeritusprofessor ved University of Tokyo.
Etter å ha blitt sjokkert av Kenzo Tanges Yoyogi Indoor Stadium, som han så ved OL i Tokyo 1964, siktet han til å bli arkitekt fra tidlig alder.På universitetet studerte han under Hiroshi Hara og Yoshichika Uchida.Etter å ha jobbet som gjesteforsker ved Columbia University, etablerte han Kengo Kuma & Associates i 1990.Han har designet arkitektur i mer enn 20 land (Architectural Institute of Japan Award, International Wood Architecture Award fra Finland, International Stone Architecture Award from Italy, etc.) og har mottatt ulike priser i inn- og utland.Med sikte på arkitektur som passer inn i det lokale miljøet og kulturen, foreslår vi en menneskelig skala, skånsom og myk design.I tillegg, gjennom jakten på nye materialer for å erstatte betong og jern, forfølger vi den ideelle form for arkitektur etter et industrialisert samfunn.

Fremtidig oppmerksomhet EVENT + bi!

Fremtidig oppmerksomhet HENDELSESKALENDER Mars-april 2021

Oppmerksomhet EVENT-informasjon kan bli kansellert eller utsatt i fremtiden for å forhindre spredning av nye coronavirusinfeksjoner.
Vennligst sjekk hver kontakt for den siste informasjonen.

Se på meg!

Se på meg!
Dato og klokkeslett 4. april (lør) til 17. (søn)
Hverdager 13: 00-18: 00 (Åpent på hverdager 18: 00-20: 00 hvis forhåndsreservasjon er gjort)
Lørdager og søndager 11: 00-18: 00
Vanlig ferie: onsdag
場所 Atelier Kiri
(2-10-1F, Denenchofuhoncho, Ota-ku, Tokyo)
Arrangør / henvendelse Atelier Kiri

ホ ー ム ペ ー ジannet vindu

Restaurantdag

Restaurantens dagbilde
Dato og klokkeslett 5. lørdag i mai og november hvert år
12: 00-18: 00
場所 Handle Sticka
(3-4-7 Denenchofu, Ota-ku, Tokyo)
Arrangør / henvendelse Handle Sticka

ホ ー ム ペ ー ジannet vindu

brev / sølv / bånd

Dato og klokkeslett 6. april (lør) til 12. (søn)
Hverdager 13: 00-18: 00 (Åpent på hverdager 18: 00-20: 0 hvis forhåndsreservasjon er gjort)
Lørdager og søndager 11: 00-18: 00
Vanlig ferie: onsdag
場所 Atelier Kiri
(2-10-1F, Denenchofuhoncho, Ota-ku, Tokyo)
Arrangør / henvendelse Atelier Kiri

ホ ー ム ペ ー ジannet vindu

お 問 合 せ

PR og seksjon for høring, Divisjon for kultur kunst, Ota Ward kulturell foreningsforening
Ota Citizen's Plaza, 146-0092-3 Shimomaruko, Ota-ku, Tokyo 1-3
TEL: 03-3750-1611 / FAKS: 03-3750-1150